图伯牙绝弦教学实录伯牙绝弦公开课教学实录-【xinwen】

《伯牙绝弦》公开课教学实录一、名言导入

请看大屏幕，你们知道这些诗句吗？

海内存,天涯若比邻。

士为者死、女为悦已者容。

莫愁前路无，天下谁人不识君。

千金易得，难求。

人之一生，得一足矣。

同学们一定发现了，这些句子，都是有关——是啊，正所谓的“相交易得，而知己难求”。从古至今，似乎每个人都在寻觅着知音。但是谁又能找到呢？

今天我们要学习一个千古流传的，有关“知音”的故事。【板书课题】

谁来读课题？

同学们念的真准，尤其是这个最难念的“弦”字，你也读准了，我们一起来

二、反复诵读，感知内容

1.释题。

什么是绝弦？

那“伯牙绝弦”呢？

2.初读。

初读正音。

伯牙是春秋时期楚国一位非常著名的琴师，自小热爱音乐，甚至把音乐当作自己的第二生命。那么究竟是什么，让他做出“一辈子不再弹琴”的决定呢？让我们走进课文，按照自己的感觉和节奏读读课文，多读几遍，努力把它读正确，读通顺。

了解人物。

同学们都非常认真，有些已经读了好多遍了，那么课文讲的是谁与谁的故事？

【板书：伯牙、子期】

那谁来读读这个故事？不急，其他同学要认真听，看他是不是读正确、读通顺了。

觉得他读的怎么样？

全文只有5句话，可它是古文，节奏韵律上与我们一般的文章不同。你读了，觉得哪些句子比较难读？

预设①： “谓”与“世”的停顿

——

师：“谓”是什么意思？

师：有没有更好的说法。

师：那“世”呢？

师：所以，“谓”和“世”虽然是单字，但在古文中却分别表示两个词的意思。所以念的时候，中间要注意——生：停顿。

师：来，自己先练一练。

师：谁来读？谁再来读？师：其实，要想把两个字分开读，但又不破坏古文本身的韵味。你可以把“谓”这个字的音拖长。不错，更有古文味了。

师：真有古文的味道。

并列关系的预设②：

师：还有哪个句子比较难读的？

师：那这个句子你能读好吗？

师：我注意到你在“兮”字后做了停顿，那是为什么？

师：文中还有一个语气词是——

师：是的，“兮”和“哉”一样都是语气词，相当于我们现在的“啊——”，在朗读语气词时有个诀窍，想知道吗？一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信你们自己先试试。

师：难读的句子都会读了，谁能把整篇古文读下来？——真不错，已经有点古文味了。谁再来试试？——是啊，古文就是这样，会越读越有味的，就让我们有滋有味地读读。

三、反复诵读，感受语句

伯牙绝弦教学实录 《伯牙绝弦》公开课教学实录

明确“善”字的不同解释。

师：真好，读了整篇文章，你从哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期善听呢？

师：说说你的理解？

师：那为什么这两句让你感受到伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？

生：伯牙无论心里想什么，子期都知道

生：伯牙心里想到什么，就能弹奏出来。

师：哪个词是心里想到？

师：当伯牙弹琴，心里想到高山，你能用子期的话来夸夸伯牙吗？——引读当伯牙弹琴，心里想到流水，子期赞叹曰——生：善哉，洋洋兮若江河。

师：善哉是什么意思？

师：是的，那这句中两个“善”字和第一句“善鼓琴、善听”中的“善”意思一样吗？怎么个不一样？

①能回答出来：你会联系上下文学，真好。这种一字多义现象在古文中很常见，这里的善哉是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——真好啊，真棒啊。在古代我们就说成——善哉。

②不能回答出来：没关系，当我们课后没有注解时，可以根据语境，联系上下文或者求助工具书。这是字典中善字的意思，你觉得该怎样解释？那后两个善字呢？师：是啊，真好啊，真棒啊。

师：让我们把这种由衷的赞叹读出来。

引读：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰——真好啊！

伯牙鼓琴，志在流水。钟子期曰——真棒啊！

师：让我们一起来赞叹一番：伯牙鼓琴志在高山……真妙啊！

情境联想，感受“峨峨”、“洋洋”、江河

师：读着读着，听着伯牙的琴声，当他志在高山，你仿佛看到了什么？

生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山。

师：请你把看到的读出来。——听着你的朗读，我的眼前也仿佛才出现了高耸入云的泰山。——泰山比你读的，要显得更加气势雄伟。请你再来读读。

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